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三姝媚·过都城旧居有感

清代 / 洪成度

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
东家阿嫂决一百。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
dong jia a sao jue yi bai ..
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗(shi)东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在(zai)哪儿车底下。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢(man)慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加(jia)怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以(yi)吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹(tan)惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
薄帷鉴明月,月光照(zhao)在薄帷上。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
霎时间车子驶过,卷起飞尘(chen),扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。

注释
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
22.逞:施展。究:极尽。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。

赏析

  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  柳子厚与(hou yu)刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪(yuan zhe),他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流(shui liu)貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌(ji mao)。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

洪成度( 清代 )

收录诗词 (7193)
简 介

洪成度 洪成度,清康熙年间(1662~1723)贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 肖芳馨

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


洛阳春·雪 / 上官辛未

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


西江月·阻风山峰下 / 柴癸丑

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


咏架上鹰 / 雍越彬

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 左丘上章

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


水调歌头·题剑阁 / 壤驷克培

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


忆住一师 / 姓承恩

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 乌孙良

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


晒旧衣 / 禄赤奋若

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
不是绮罗儿女言。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


梅雨 / 端木西西

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"