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柳梢青·吴中

五代 / 曾迁

玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"


柳梢青·吴中拼音解释:

yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
.fu yan qin tian nan jiu kan .qing xiang pu di zhi yao wen .
chou yun da bang .bi hui wo ren .yu miao gao gong .yi gu wan fang ..
ru yi gao zhuo yi .mei zi gou yu ran .you ru xin zhong ji .zhen shi fei suo bian .
er fei long er wei wu lu .cong za bai qian tou .xing ming xuan xu yu .tian xin ying ci shi .
dao shi wei bi an .guo chu ji qian sheng .jin ri lin qi bie .wu tu zi you qing ..
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
zhen yu jia fu yun .ju luo ren tu er ..
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
nai sheng ming yi .ming yi zhe he .nai fang nai du .wei fang yu du .shi wei min lu .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
.lu ru sang gan sai yan fei .zao lang nian shao you guang hui .
.dan xi tian qi shuang .feng piao ye jian qing .xing fan he han bai .lu bi qin zhen qing .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..

译文及注释

译文
天(tian)地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的(de)星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
荒芜小路覆寒草(cao),人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从(cong)容。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧(jiu),可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
18.诸:兼词,之于
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”

赏析

  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起(qi)(gong qi)身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众(di zhong),于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言(xian yan)他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

曾迁( 五代 )

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简 介

曾迁 曾迁,字子殷,一字子长。博罗人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。官归化知县。事见清干隆《博罗县志》卷一二。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 颛孙淑霞

寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。


同王征君湘中有怀 / 生阉茂

振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,


临江仙·登凌歊台感怀 / 闻人增芳

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,


临江仙·滚滚长江东逝水 / 哈欣欣

朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 锺离兰

高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
不远其还。"
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 弥乐瑶

千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。


望洞庭 / 艾上章

仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
始知补元化,竟须得贤人。


王冕好学 / 谭雪凝

圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
如何丱角翁,至死不裹头。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


戚氏·晚秋天 / 左辛酉

戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 陀昊天

败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。