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采桑子·而今才道当时错

五代 / 郫城令

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
但看千骑去,知有几人归。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


采桑子·而今才道当时错拼音解释:

.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
ren cao ken yao luo .chan zhi bu ku rong .cai cai wei chang lu .zhi wu xin bu qing .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..

译文及注释

译文
  暖(nuan)暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放(fang)了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我(wo)的第二家(jia)乡。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子(zi),如今已飞进寻常百姓家中。
海棠(tang)枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。

注释
⑾万姓:百姓。以:因此。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
(17)嗟:感叹声。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
(15)艺:度,准则。
道:路途上。

赏析

  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时(shi)被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危(bin wei)的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉(zai hou),不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋(tan wan)惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言(si yan)之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

郫城令( 五代 )

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简 介

郫城令 失名,姓徐。尝官郫城令,曾作诗1首示其女徐氏,令其以色相为己求官,事见《鉴诫录》卷八。《全唐诗》录存此诗。

萤囊夜读 / 谬国刚

翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


酒泉子·买得杏花 / 马佳雪

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
仿佛之间一倍杨。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 梁横波

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


满江红·送李御带珙 / 那拉新安

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


代扶风主人答 / 闾丘卯

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 闾丘丁未

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 鲜于新艳

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


丁香 / 乌雅冲

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


书怀 / 公孙志刚

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


女冠子·含娇含笑 / 第五利云

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
雪岭白牛君识无。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。