首页 古诗词 小雅·小宛

小雅·小宛

隋代 / 朱同

淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


小雅·小宛拼音解释:

miao miao han liu guang .cang cang qiu yu hui .jun wen zhong nan shan .xin zhi bai yun wai .
fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .
xing yuan yi sheng tong cao shu .nian nian sui sui le yu si ..
gua xi qiao feng bian .kai xuan qin yue gu .sui han he yong shang .shuang luo gu yuan wu ..
mao feng gui ye si .shou yin chu shan cheng .jin ri xin an jun .yin jun shui geng qing ..
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .

译文及注释

译文
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着(zhuo)纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿(fang)佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我(wo)思量,本想不思量,又怎能不思量?
  在鄂州城(cheng)的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把(ba)政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻(xun)找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。

  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
01、蔽芾(fèi费):小貌。一说树木高大茂密的样子。《甘棠》佚名 古诗:棠梨,杜梨,高大的落叶乔木,春华秋实,花色白,果实圆而小,味涩可食。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。

赏析

  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然(sui ran)使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到(shi dao)艰难意转平”的变态心理的反映。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是(ta shi)前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对(jiang dui)岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后(bie hou)的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加(ben jia)厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

朱同( 隋代 )

收录诗词 (9719)
简 介

朱同 徽州府休宁人,字大同,号朱陈村民,又号紫阳山樵。朱升子。洪武中举明经,官至礼部侍郎。有文武才,工图绘,时称三绝。坐事死。着有《覆瓿集》。

东风第一枝·咏春雪 / 王彧

久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 姜邦佐

洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。


华胥引·秋思 / 柳棠

骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。


殢人娇·或云赠朝云 / 高玮

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。


香菱咏月·其二 / 朱鹤龄

水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
见《丹阳集》)"
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。


春夕酒醒 / 明愚

冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。


论毅力 / 徐锡麟

人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。


劝学 / 王绍兰

曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
世上悠悠何足论。"


阳关曲·中秋月 / 赵崇乱

丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


春夕酒醒 / 浑惟明

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"