转应曲·寒梦
争忍抛奴深院里¤
维某年某月上日。明光于上下。
一向，凝情望，待得不成模样。虽叵耐，又寻思，
"尧舜千钟。孔子百觚。
无狐魅，不成村。
"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花，山外阴阴初落月。
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。就中十一最年少，
是非海里，直道作人难。袖手江南去，白苹红蓼，
正是神京烂熳时，群仙初折得、郄诜枝。
小市东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画贴金蝉¤
学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，
浦北归。莫知，晚来人已稀。
转应曲·寒梦拼音解释:
zheng ren pao nu shen yuan li .
wei mou nian mou yue shang ri .ming guang yu shang xia .
yi xiang .ning qing wang .dai de bu cheng mo yang .sui po nai .you xun si .
.yao shun qian zhong .kong zi bai gu .
wu hu mei .bu cheng cun .
.xi hu yang liu feng liu jue .man lou qing chun kan zeng bie .qiang tou su su an fei hua .shan wai yin yin chu luo yue .
tang shi yi men jin wu long .sheng hua yin yin jie ru zhong .jiu zhong shi yi zui nian shao .
shi fei hai li .zhi dao zuo ren nan .xiu shou jiang nan qu .bai ping hong liao .
zheng shi shen jing lan man shi .qun xian chu zhe de .xi shen zhi .
xiao shi dong men yu xue tian .zhong zhong yi yue jian shen xian .rui huang xiang hua tie jin chan .
xue dao ke .xiu yang mo chi chi .guang jing si xu ru meng li .
pu bei gui .mo zhi .wan lai ren yi xi .
译文及注释
译文
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的(de)头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路(lu)两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是(shi)不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
此(ci)举全面反攻可以打(da)开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
你问我(wo)我山中有什么。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战(zhan)争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
谁能爱我高尚的品格(ge)和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
四重酿(niang)制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
注释
⑸浅碧：水浅而绿。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
遂：于是，就。
挽：拉。
256. 存：问候。
⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”
⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。
赏析
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫(ge jiao)项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献(gong xian)，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
李商隐以其高度的历(de li)史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王(yu wang)公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联(han lian)描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫(ge jiao)项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献(gong xian)，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
李商隐以其高度的历(de li)史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王(yu wang)公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联(han lian)描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
"金丝帐暖牙床稳，怀香方寸，轻颦轻笑，汗珠微透，
渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
虎豹为群。于鹊与处。
先朝事后应无也，惟是荒根逐碧流。
迁延。珊瑚筵上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳，想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕，忍负良天。"
"秋色清，河影淡，深户烛寒光暗。绡幌碧，锦衾红，
巧传心事，别来依旧，孤负春昼¤
鸨羽
花落，烟薄。谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟，
"素月闲秋景，骚人泛洞庭。沧波正澄霁，凉叶未飘零。
信为不诚。国斯无刑。
式如玉。形民之力。
花时醉上楼¤
不壅不塞。毂既破碎。
"皇祖有训。民可近。
不忍骂伊薄幸。"
康衢谣
与义分背矣。"
身外功名任有无。
山东一条葛，无事莫撩拨。
别来情更多。
万年圣泽流天下，云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨，峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶，牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试，从来神武是高皇。
政从楚起。寡君出自草泽。
望越心初切，思秦鬓已斑。空怜上林雁，朝夕待春还。"
寸心千里目。
少年中国说
"黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
九陌喧，千户启，满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨，
麟兮麟兮我心忧。"
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，
"芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。
娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流详雅，不称在风尘。"
马立溪沙浅，人争阁道喧。明朝弃襦罢，步步入金门。"
柳梢青·吴中
露华浓湿衣¤
今年二月游函关，秦家城外悲河山。河上山边车马路，
"一夕心期一种欢，那知疏散负杯盘。
承天之神。兴甘风雨。
碧纱笼绛节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。"
楚野平千里，吴江曲一边。标形都大别，洞府岂知焉。
肠断人间白发人。"
鸾老头脑好，好头脑鸾老。
登快阁
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧，暮秋黄菊花谁摘。
"江南近别亦依依，山晚川长客伴稀。
"晓云开。睨仙馆陵虚，步入蓬莱。玉宇琼甃，对青林近，归鸟徘徊。风月顿消清暑，野色对、江山助诗才。箫鼓宴，璇题宝字，浮动持杯。
匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。"
翠翘云鬓动，敛态弹金凤。宴罢入兰房，邀人解佩珰。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
拈引间翰墨，风流尽欢宴。稍移井邑闲，始悦登眺便。
小雅·黄鸟
掩却菱花，收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁，恨厌厌¤
太牢笔，少牢口，东西南北何处走。
安龙头，枕龙角。不三年，自消铄。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
"结束何妨早，将行四顾频。山前犹见月，陌上未逢人。
塞远久无音问，愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至，恨何穷。"
红藕香寒翠渚平，月笼虚阁夜蛩清，塞鸿惊梦两牵情¤
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
七月二十九日崇让宅宴作
一声羌笛，惊起醉怡容。（李后主《临江仙》。
嘉荐禀时。始加元服。
寿考惟祺。介尔景福。
有时携手闲坐，偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过，悄悄落花天。最是娇痴处，尤殢檀郎，未教拆了秋千。"
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起，明月看从玉手生。
"邺有贤令兮为史公。
既定尔娄猪。盍归吾艾猳。
蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山¤
国风·召南·草虫
相思魂欲销¤
"隋堤柳，汴河旁。夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。
天衢远、到处引笙篁。
楚歌娇未成¤
"堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。"
"我来自东。零雨奔流逆涌。
画堂昨夜愁无睡，风雨凄凄。林鹊争栖，落尽灯花鸡未啼¤
蟾宫曲·赠名姬玉莲
积雨晦皋圃，门前烟水平。苹蘅增遥吹，枕席分馀清。村旆诧酒美，赊来满鋞程。未必减宣子，何羡谢公荣。借宅去人远，败墙连古城。愁鸱占枯枿，野鼠趋前楹。昨日云破损，晚林先觉晴。幽篁倚微照，碧粉含疏茎。蠹简有遗字，gs琴无泛声。蚕寒茧尚薄，燕喜雏新成。览物正摇思，得君初夏行。诚明复散诞，化匠安能争。海浪刷三岛，天风吹六英。洪崖领玉节，坐使虚音生。吾祖傲洛客，因言几为伧。末裔实渔者，敢怀干墨卿。唯思钓璜老，遂得持竿情。何须乞鹅炙，岂在斟羊羹。畦蔬与瓮醁，便可相携迎。蟠木几甚曲，笋皮冠且轻。闲心放羁靮，醉脚从欹倾。一径有馀远，一窗有馀明。秦皇苦不达，天下何足并。
"天口骈。谈天衍。
风吹杨菜鼓山下，不得钱郎戈不罢。
"仙宫碧落太微书，遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈，
"欲验发生洞，先开冰雪行。窥临见二翼，色素飞无声。
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉，丰肌清骨，空态尽天真。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
小炉烟细，虚阁帘垂。几多心事，暗地思惟。被娇娥牵役，