译文
谋取功名却已不成。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
不要再问前(qian)朝那些伤心的(de)往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
近(jin)年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱(sha),谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样(yang),看见人来开启粮仓也不逃走。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
南方不可以栖止。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
注释
13)其:它们。
律回:即大地回春的意思。
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
①离宫:指上林苑有离宫三十六所,有建章、承光等一十一宫,平乐等二十五馆。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
⑿鸾刀:带鸾铃的刀。缕切:细切。空纷纶:厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。
②揆(音葵):测度。日:日影。
12. 贤:有才德。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”