有赠
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
莫嫁如兄夫。"
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
有赠拼音解释:
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
mo jia ru xiong fu ..
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
zao wen da shi yu .ou yu xin xiang tong .wu xun yi wei guan .huan shan kui chen rong .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
译文及注释
译文
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境(jing)下少不了惹梦。
在绿杨(yang)垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就(jiu)登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春(chun)雨。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
支离无趾，身残避难。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
船行(xing)中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
随着波浪或(huo)清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却(que)那追逐功名之事。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
注释
4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
④关山：边防关塞。尽关山：完全来自边防前线。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
⑵霸才：犹盖世超群之才。
④餱：干粮。
⑶江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
⑥玉楼金阙慵（yōng）归去：不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
赏析
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他(ta)的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关(cheng guan)系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春(nian chun)末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终(zui zhong)写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关(cheng guan)系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春(nian chun)末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终(zui zhong)写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
海人谣
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
葛覃
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
清平乐·黄金殿里
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
醉太平·西湖寻梦
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
论语十则
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
醉落魄·丙寅中秋
谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
一笑千场醉，浮生任白头。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
峡里闻猿叫，山头见月时。殷勤一杯酒，珍重岁寒姿。"
青玉案·元夕
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
秋登宣城谢脁北楼
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
巽公院五咏·苦竹桥
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）