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岁夜咏怀

未知 / 杨克恭

兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
卖与岭南贫估客。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。


岁夜咏怀拼音解释:

xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
gu xiang ren yi xi .shu jiong zi jiang bian .xing dang zhong qiu xi .fu ci wu yun tian .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
mai yu ling nan pin gu ke ..
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
hong ting lv jiu xi fen qi .yue ming ye dian wen ji zao .hua an guan cheng pi ma chi .
qing yuan wei jin wu shu qie .lei shui liu dao xiang fei ci .bei ren mo zuo xiao xiang you .
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
.xiang yu yu can cha .bao lin shu fu mi .zhong you mi tian zi .ran deng zuo xu shi .

译文及注释

译文
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么(me)来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深(shen)情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
禅客归山心情急,山深禅定易得安(an)。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
一次次想着无罪而生离啊(a),内心郁结而更增悲伤。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。

注释
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
198. 譬若:好像。

赏析

  此(ci)诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双(ba shuang)方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定(te ding)时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景(sheng jing),为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

杨克恭( 未知 )

收录诗词 (1354)
简 介

杨克恭 字德基,江南扬州人。少傅敏庄公孙女,德清徐志岩室,封宜人。

柳含烟·御沟柳 / 翁华

山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


咏鸳鸯 / 施昌言

"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"


满江红·忧喜相寻 / 陈钟秀

"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 陆治

晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"


浪淘沙·小绿间长红 / 朱乘

为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


远游 / 陈用贞

"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"


阙题 / 邓旭

荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 宋济

"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。


七律·忆重庆谈判 / 何麒

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"


归园田居·其六 / 王珉

"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。