点绛唇·春日风雨有感
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。"
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
"孟冬阴气交，两河正屯兵。烟尘相驰突，烽火日夜惊。
虽有柴门长不关，片云高木共身闲。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
所馀十九齿，飘飖尽浮危。玄花着两眼，视物隔褷褵。
点绛唇·春日风雨有感拼音解释:
yin chan zhong bu ming .you bao bu lie chen .wa mian ming wu wei .ge ge zhi luan ren ..
ji tuo wei chao jun .yi tou jue mu qin .you kan chi gai huo .wei ken dan kong xin ..
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
lan lian bie chun ti mai mai .lu zhou ke yan bao chun lai .liao luo ye huang qiu man bai ..
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
sui you chai men chang bu guan .pian yun gao mu gong shen xian .
cai shou huan chui ai .hua zan geng jie fang .gao ju qian ding yi .yao fu hao shu wang .
tong hu lou shui he shi xie .ru ci xiang cui ji lao weng ..
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
译文及注释
译文
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳(li)？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊(a)，你为何要归去匆匆！
半夜永王的水(shui)军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双(shuang)。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
乱世出英雄(xiong)，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己(ji)(ji)的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆(qing)的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
注释
五内：五脏。
④“绕”，元本注“一作晓。”
20．修：置办，整治。薄具：指菲薄的肴馔饮食，自谦的话。
①柳陌：柳林小路。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
⒊请： 请求。
④底：通“抵”，到。
⑩凋瘵（zhài）：老病。
赏析
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不(zhong bu)能熠熠发光。
首句点出残雪产生的背景。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之(yong zhi)词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
承接着第一首“惊鸿照影(zhao ying)”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不(zhong bu)能熠熠发光。
首句点出残雪产生的背景。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之(yong zhi)词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
承接着第一首“惊鸿照影(zhao ying)”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
钟离景伯( 南北朝 )
收录诗词 (1915) 首
简 介
钟离景伯 钟离景伯，合肥人，字公序，名书法家。神宗元丰五年（1082）时官中散大夫，元丰七年知通州，元祐三年（1088）以少府少监知寿州，在中原以书名，尤善草书。
送友人入蜀
"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
"潘郎对青镜，乌帽似新裁。晓露鸦初洗，春荷叶半开。
坐久罗衣皱，杯频粉面骍.兴来从请曲，意堕即飞觥。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
"平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
醉太平·寒食
"公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
"三朝出入紫微臣，头白金章未在身。登第早年同座主，
"黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。"
"吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。
孤枕楚水梦，独帆楚江程。觉来残恨深，尚与归路并。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
洒散千株叶，销凝九陌埃。素华凝粉署，清气绕霜台。
嘲春风
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。"
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
思玄赋
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。"
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
"酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
世人希德门，揭若攀峰峦。之子尚明训，锵如振琅玕.
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
诉衷情·永夜抛人何处去
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
顾予烦寝兴，复往散憔悴。倦仆色肌羸，蹇驴行跛痹。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。"
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
越人归去一摇首，肠断马嘶秋水东。"
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
出其东门
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。"
吾其告先师，六义今还全。"
新画彩色湿，上界光影来。深红缕草木，浅碧珩溯洄。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
过秦论(上篇)
"领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。
少年游·离多最是
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。"
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
泛南湖至石帆诗
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
"孤云出岫本无依，胜境名山即是归。久向吴门游好寺，
何以逞高志，为君吟秋天。"
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。向晚青山下，谁家祭水神。"