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送天台陈庭学序

元代 / 张玄超

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式


送天台陈庭学序拼音解释:

qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
di jin huan yu yuan .tian di yu lu gao .shi kan hui nian chu .lei lian shi yao tao ..
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
.wan duo dang xuan hong zhuo zhuo .wan yin zhao shui chen bu zhuo .xi shi zui hou qing bu jin .
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
.wu ke bu yan yun wai jian .wei wen chang qian shi jian zhi .
.jiu yin kuang lu yi cao tang .jin wen xie ce ye wu huang .xia yun nan juan cong long shi .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
.dong ge ting quan luo .neng ling ye xing duo . ..xing shi

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公(gong)谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追(zhui)求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和(he)同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得(de)太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野(ye)花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连(lian)夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
想到海天之外去寻找明月,

注释
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
158、变通:灵活。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
4、明镜:如同明镜。
蹇,骑驴。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

赏析

  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(gong)(前(qian)771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满(zhuo man)腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳(tai yang)又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑(diao xiao),更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

张玄超( 元代 )

收录诗词 (2965)
简 介

张玄超 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

宿王昌龄隐居 / 朱学曾

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡


倦寻芳慢·露晞向晚 / 李宣古

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


卜算子·千古李将军 / 虞宾

"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 胡昌基

"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"


诸稽郢行成于吴 / 张淮

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


病马 / 冯桂芬

跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。


归国遥·金翡翠 / 张埴

啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"


池上二绝 / 陈芳藻

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"


怨王孙·春暮 / 任甸

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 石建见

"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。