"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
译文
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它(ta)，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然(ran)（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇(yu)到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美(mei)食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟(gen)着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守(shou)，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑(sang)，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
注释
3.七度：七次。
4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。
（9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。
（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。
⑴蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。
⒐可远观而不可亵玩焉。
（174）上纳——出钱买官。
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
黄干 （1152—1221）宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所着书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
不如松与桂，生在重岩侧。"
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
山天遥历历， ——诸葛长史
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"