译文
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关(guan)啊?
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情(qing)况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说(shuo)道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
明明是(shi)忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理(li)。所以即使是恶(e)人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
当我在浔阳城外(wai)泊了船,才看到香炉峰非同一般。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
注释
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
恶(wù物),讨厌。
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
136、历:经历。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。