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烝民

元代 / 孔广业

论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"


烝民拼音解释:

lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
jiu zhong shi san xian zui miao .ying gong chu ru nian fang shao .qing cong guan zou chang qiu ri .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.si hai yu xing bian .bu zhi zhong yu shui .yong xin chang he dao .chu yu huo shang shi .
ta nian que zhao bian zhou qu .zhong bang lu hua jie yi an ..
.xiang shu huan qin ji wei cheng .han qiong yi ye rao chuang ming .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
yu ou han zhu lu han jin .nan gong yi jie zheng shi ke .nei shu jin huan tuo jian chen .
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
lv meng tian ya xiang jian hui .bin xiang ci shi ying you xue .xin cong bie chu ji cheng hui .
.wan bai fu hong yu sun ya .diao qin chou xian lu jian xie .bei ren xi nian chui yan bin .
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
zhi jin shi jun ping mao se .lv er hua liu zhuan sha ren ..
wang sun bu nai ru si yu .juan duan chun feng yi cun xin ..
mo cong si fu tai bian guo .wei de zheng ren wan li yi ..

译文及注释

译文
他们当初在这(zhe)里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
敲门竟连一(yi)声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳(yang)。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已(yi)经败坏的粮(liang)食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
胡族人民只能痛苦(ku)地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
互看白刃乱飞(fei)舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠

注释
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
(13)喧:叫声嘈杂。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
妆:装饰,打扮。
书:书信。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的(shang de)情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来(na lai)作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差(he cha)距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写(te xie);有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  作者为了突出五人的英雄行(xiong xing)为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

孔广业( 元代 )

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简 介

孔广业 孔广业,字伊人,号静子,诸生,着有《藕梦堂初稿》二十馀首,《病鹤吟》三十馀首。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 夏侯阳

夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 南宫甲子

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"


河传·秋雨 / 凌浩涆

天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


雨不绝 / 晏庚午

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
吹起贤良霸邦国。"
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。


减字木兰花·淮山隐隐 / 枝含珊

风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,


采桑子·塞上咏雪花 / 练金龙

笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 权昭阳

"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"


答庞参军·其四 / 乌雅馨予

他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。


北固山看大江 / 普庚

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 司徒天震

"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
见《泉州志》)
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,