首页 古诗词 少年游·戏平甫

少年游·戏平甫

元代 / 谢惠连

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。


少年游·戏平甫拼音解释:

sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
xian tai shi xi bu .man jiao hu nan fu .yu nei jie an le .tian ya du yuan tou .
.qin se diao shuang feng .he ming bu du fei .zheng ge chun ke le .xing qi lu xian xi .
.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
xiang hun she jiang shui .ke lu zhi pu cheng .du you gu lou yue .jin lai ting shang ming ..
.xin an jun mo wen .ci lu shui yun shen .jiang hai wu xing ji .gu zhou he chu xun .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
.mei fu you qi chu .jia qi bu wang huan .niao yin dang hu zhu .hua rao bang chi shan .
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
.yi pian cang wu yi .yin yun sheng dong liang .xia lian shan zu an .kai hu ri tian guang .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么(me)魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形(xing)势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见(jian)魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违(wei)背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰(feng)峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
贵妃(fei)真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
世上难道缺乏骏马啊?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。

注释
76. 羸(léi):瘦弱。
②道左:道路左边,古人以东为左。
(20)恫(dòng):恐惧。
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
⑨左右误寡人:指燕惠王左右亲近的人造谣。
1.一片月:一片皎洁的月光。
(4)弊:破旧

赏析

  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的(yong de)黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关(shi guan)西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很(lai hen)好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

谢惠连( 元代 )

收录诗词 (4312)
简 介

谢惠连 谢惠连(407~433年),南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽(今浙江绍兴)。他10岁能作文,深得谢灵运的赏识,见其新文,常感慨“张华重生,不能易也。”本州辟主簿,不就。谢惠连行止轻薄不检,原先爱幸会稽郡吏杜德灵,居父丧期间还向杜德灵赠诗,大为时论所非,因此不得仕进。仕宦失意,为谢灵运“四友”之一。

忆江南·春去也 / 戊翠莲

此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。


过虎门 / 东郭云超

"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。


端午遍游诸寺得禅字 / 丹乙卯

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。


栀子花诗 / 淳于妙蕊

临风一长恸,谁畏行路惊。"
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"


谢赐珍珠 / 蔺昕菡

"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"


晚泊浔阳望庐山 / 淳于翼杨

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,


五月旦作和戴主簿 / 后平凡

"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。


惠州一绝 / 食荔枝 / 寻屠维

壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。


都下追感往昔因成二首 / 费莫乙丑

馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
要自非我室,还望南山陲。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"


回乡偶书二首·其一 / 在乙卯

"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。