首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

五代 / 薛昂夫

"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"汀葭肃徂暑,江树起初凉。水疑通织室,舟似泛仙潢。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

.zong pei lin qiu yuan .deng cheng wang han ri .yan xia gong yan ying .lin ye ju xiao se .
qi zhi jin ri bei .ji shi zuo ri huan .jiang xin bian gu yi .chi gu wei xin nan .
fu zhong yin xia yu .jiang shang xing zhao xun .ren shi yi cheng gu .feng liu du zhi jin .
.chen zheng fan yan deng .xi qi zai yun guan .wan feng qing jin he .xin yue zhao cheng wan .
liang liang hong zhuang xiao xiang xiang .jian zhang zuo ye qi chun feng .yi hua fei luo chang xin gong .
hou guo chan san zu .qian yin gan liu ya .yan lin xun bao shu .shui liu di jin sha .
.qin wang long jian yan hou qin .shan hu bao xia lou shuang xin .shui jia nv er bao xiang zhen .
zhi si dang shi meng zhong ting .san xia liu quan ji qian li .yi shi liu ru shen gui li .
qiu he jing tu shang .hua liu yu shi chun .xiang feng jin bu zui .wu se zi qing ren .
.han shi hong ru sheng .zou tang da yi ming .wu qian dao de chan .san bai li yi cheng .
gong he shen gong wan yu ji .zhong chao sheng shou bai qian nian ..
yu jiu xin han tui .tian wen rui jing liu .bi xie jiang xian shou .zi ri feng qian qiu ..
.ting jia su cu shu .jiang shu qi chu liang .shui yi tong zhi shi .zhou si fan xian huang .
duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
hua xing ci ming mie .yi qu you yi nian .yi nian he shi che .you ci tiao di qi .
gu song cheng nan ding .cong liang shi wei gong .wei dang guo zhou ke .du kui wu tai kong ..

译文及注释

译文
登上(shang)高楼万(wan)里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当(dang)初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长(chang)夜中,各自守着空房,独自思量。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百(bai)里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
只需趁兴游赏
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
就砺(lì)
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
遥远漫长那无止境啊,噫!
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
好朋友呵请问你西游何时回还?
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。

注释
12. 夫:古代对成年男子的通称。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
(21)持而鞭之 ,而:表转折。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。

赏析

  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将(bu jiang)”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此(ci)诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔(gai lei)与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪(jing xin)代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

薛昂夫( 五代 )

收录诗词 (2471)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

题诗后 / 刘昂

掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"


营州歌 / 释悟

当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"


早春寄王汉阳 / 徐尚德

五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。


明月何皎皎 / 赵家璧

骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散,蓬径柴扉终寂寞。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。


拟行路难·其六 / 赵纲

枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
"五陵豪客多,买酒黄金贱。醉下酒家楼,美人双翠幰。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。


田园乐七首·其三 / 释文或

孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"


塞下曲四首 / 汤夏

岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
菖蒲花生月长满。"


黄河夜泊 / 夏力恕

连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
日暮牛羊古城草。"


点绛唇·黄花城早望 / 梁培德

行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
"鸣鞞入嶂口,泛舸历川湄。尚想江陵阵,犹疑下濑师。
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 陆瑛

幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。