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桂林

明代 / 吴树萱

星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
孝子徘徊而作是诗。)
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。


桂林拼音解释:

xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
guan fu san tai gui .ru kai bai shi zong .si yan chen yu ming .shi jiang fa yao cong .
shan chuan mi dao lu .yi luo kun feng chen .jin ri bian zhou bie .ju wei cang hai ren ..
yuan shui lian xiang shui .qian bo wan lang zhong .zhi lang wei de qu .can kui shi you feng .
.kong shan yao luo san qiu mu .ying guo shu lian yue lu tuan .
lu shi kong shan xing han ming .hun ai wu zhong bei shi jie .shu xia guang li jian wang cheng .
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
lin lang duo mou yun .lv lv geng xiang xuan .xiao gui xiang yi lu .xin hong qing man chuan .
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
.qing qiu duo xia ri .kuang nai shi fu jun .xi jing tong xian shi .shu kong yue zhuan wen .
.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
xu dan xia yu chi .ming zou fu che yin .xuan chuang tui can shu .feng wu ying xiao chen .

译文及注释

译文
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得(de)多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了(liao),茅舍也进(jin)入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  太阳每天由(you)东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回(hui)流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
“魂啊回来吧!
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
丈夫临别时手提宝剑,救边(bian)而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。

注释
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
52.陋者:浅陋的人。
⑶过:经过。
截:斩断。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
(56)明堂基:明堂的基石

赏析

  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山(tou shan)。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽(feng)“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗(shi shi)人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入(liu ru)西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时(ci shi)此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

吴树萱( 明代 )

收录诗词 (3375)
简 介

吴树萱 吴树萱,字寿庭,吴县人。干隆庚子进士,改庶吉士,历官礼部郎中。有《霁春堂诗集》。

洞仙歌·中秋 / 王尚恭

"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 戴震伯

刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 钱福那

"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"


三江小渡 / 陈子昂

多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。


醉花间·休相问 / 李荫

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"


石壁精舍还湖中作 / 蔡交

"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"


相逢行 / 李竦

银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"


西江月·夜行黄沙道中 / 汤悦

"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,


画地学书 / 张舟

小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 吕言

五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
回首碧云深,佳人不可望。"