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三衢道中

元代 / 李奉璋

"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
白帝霜舆欲御秋。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。


三衢道中拼音解释:

.shi hou pin guo xiao xue tian .jiang nan han se wei zeng pian .feng ting shang yi feng ren bie .
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
nan wen kai yuan xiang qian shi .yi xi you ren wei xiao gong ..
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
jin lai tao li ban shao ku .gui wo xiang yuan zhi lao fu .
bai di shuang yu yu yu qiu .
.ba qi jing ben zhu .bu zhi shen ji zhang .zhu ye dao yu xu .fu hua bo dang yang .
yue fang xing dao run .shuang shi jin yan nong .shu shao qi qin za .cun gu shou quan zhong .
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
zhan bo guan zhu xiang .liu li dai hua e .qin yan jing bu chuo .xiang kou chuan ning he .
chang yu geng yun zhi sui feng .zhang jie xing jin liu dang yang .kuan fu yun xiu dong xu kong .
tong ge zhong ming bi lu fei .huang jun cui yun zi xia yi .
dan lai qing jing cu chou rong .fan jin lu jie huang long ju .du cui yan ning yuan jian song .

译文及注释

译文
一天(tian),猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问(wen)它:“你将要到哪儿去?”
华贵的(de)香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
家主带着长子来,
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌(lu)了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
正在孤单之间,明天偏(pian)偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处(chu)恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘(tang)中水波知道。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
独倚竹杖眺望雪(xue)霁天晴,只见溪水上的白云叠(die)叠重重。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

注释
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
④独听蛙:只听见蛙鸣声。
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。

赏析

  此诗的主(de zhu)旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  这首(zhe shou)诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕(bi)!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑(you lv)的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自(chu zi)《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

李奉璋( 元代 )

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简 介

李奉璋 李奉璋(1850-1934)字子峨,沧州马场街人,光绪二年(1876)副榜,官柏乡县教谕、沧州劝学总董。

陇头歌辞三首 / 南门壬寅

流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"


念奴娇·书东流村壁 / 藏壬申

"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。


野居偶作 / 谌造谣

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"


清平乐·咏雨 / 闾丘诗雯

"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 羊舌庚

"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。


水调歌头·多景楼 / 南宫爱玲

衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。


子夜吴歌·夏歌 / 庚壬子

"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。


田家元日 / 裴依竹

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 延阉茂

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。


八声甘州·寄参寥子 / 世寻桃

南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"