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长干行二首

隋代 / 朱仕玠

"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"


长干行二首拼音解释:

.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
feng chan yi you shu sheng ji .lai zai tao jia liu xia wen ..
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
tian zi bu lai seng you qu .qiao fu shi dao yi zhu song ..

译文及注释

译文
碧绿的薜荔如青气(qi)在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
魂魄归来吧!
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我(wo)列数(shu)他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经(jing)列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
屋里,
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
卢家年轻的主妇(fu),居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈(zhang)夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
我送给你一种解决疑问的办(ban)法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
越明年:到了第二年。
⑥潦倒:颓衰,失意。
逢:遇见,遇到。
(80)渊:即王褒,字子渊。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
③丽:使动用法,这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍:上翘如飞翼的屋脊。甍:屋脊。参差:高下不齐的样子。两句意为:在日光的照耀下,京都建筑色彩绚丽,高高低低都能望见。

赏析

  这是一首思乡诗。诗的(de)一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼(de yu)龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动(de dong)作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反(yong fan)衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画(zuo hua)的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切(shen qie)动人的艺术效果。
其三
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

朱仕玠( 隋代 )

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简 介

朱仕玠 福建建宁人,字璧丰,号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕,后升内黄知县,未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。

南歌子·倭堕低梳髻 / 年畅

"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


少年中国说 / 罗癸巳

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 清晓亦

"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"


九歌·山鬼 / 延瑞芝

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


诉衷情·送春 / 化玄黓

今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


胡无人行 / 仲孙春涛

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 詹代易

扫地树留影,拂床琴有声。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。


登岳阳楼 / 笃雨琴

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 佟佳兴瑞

"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


海棠 / 司马新红

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"