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九日登高台寺

清代 / 郑旻

"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


九日登高台寺拼音解释:

.du ling cun ren bu tian se .ru gu jing xi fu yuan bi .mei zhi nan shan cao mu chun .
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
xin mu song san chi .kong jie yue er geng .cong jin jiu shi juan .ren mi xie ying zheng ..
.yu shi chun sheng chu .xian cong mu de lai .ru men qian bao liu .du ling an jing mei .
yuan jing chuang zhong xiu .gu yan zhu li cun .ping gao liao yi wang .xiang si ge wu men ..
guang ning zhu you di .yan qi huo wu yan .fen ni huang si rui .xin zhong bi yu qian .
dai shi dang ming lv .bao qi ben wu xin .tang ruo wu zhi zhe .shui neng she ci yin ..
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
long hu shan he yu qi tong .yao zhan di que wu yun hong .ying xiong jin ru jiang dong ji .
.can jun zhi wo ming long zhong .yi zhi shu lai yi wan zhong .
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
zhu shen xing jian an .shi wen zuo duo shi .gu ta chong she shan .yin lang niao que chi .
.qi ji xin zhi ji .si ming hu yi chang .ji bei shu yuan yi .yi ju che qiong cang .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..

译文及注释

译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的(de)风雪早已封山。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
东(dong)晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
可(ke)是没有人为它编织锦绣障泥,
游玩蕲水的清泉(quan)寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
可是时运不佳,长期漂泊五(wu)湖四海。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱(luan)。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己(ji)的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三(san)四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
⑦汩:淹没
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。

赏析

  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  首联两句(liang ju),有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于(zhong yu)得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了(ying liao)农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写(ju xie)夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

郑旻( 清代 )

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简 介

郑旻 郑旻,字世卿。揭阳人。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)进士。初授兵部主事,历武选郎中。出守大名、归德,累官至贵州布政使。卒于官。着有《峚山谈言》、《裒拙集》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

春日西湖寄谢法曹歌 / 钦香阳

白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 夹谷迎臣

汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。


天地 / 田又冬

金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 尉迟东良

有榭江可见,无榭无双眸。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。


更衣曲 / 范姜喜静

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。


金乡送韦八之西京 / 祖南莲

"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,


眼儿媚·咏红姑娘 / 合水岚

"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"


芄兰 / 皋秉兼

定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"


玉楼春·和吴见山韵 / 斐如蓉

东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"


隔汉江寄子安 / 虢癸酉

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。